Cercar en aquest blog

dijous, 19 de març del 2026

Hi ha qui es pregunta on s’amaguen els místics.





 Enmig del desgavell universal —guerres, injustícies, violències de tota mena— hi ha qui es pregunta on s’amaguen els místics. La resposta, si es mira bé, és força simple: no són enlloc perquè no fan soroll. Són gent que treballa en silenci, com els bons artesans, polint el seu interior amb una paciència que avui dia faria riure a qualsevol.

Aquests individus, que no tenen cap necessitat de sortir a la fotografia, practiquen una guerra que no omple titulars: la guerra contra el propi ego, que és la més feixuga de totes. Van traient pols al cor, que segons ells és un microcosmos, fins que hi entra una mica de llum. I aquesta llum —diuen— és l’única que pot arreglar el món, perquè el món, al capdavall, és un reflex de la confusió humana.

Mentre els governs del planeta es dediquen a fer disbarats monumentals, els místics proposen una cosa tan poc moderna com començar per un mateix. No volen canviar el món amb decrets ni revolucions, sinó amb una mena d’higiene interior que, si fos general, potser evitaria que sortissin tants monstres a l’escenari polític.

La seva feina és lenta, discreta i gens espectacular. Però, segons ells, és l’única que funciona. El sol escalfa tothom sense distingir ningú; el sol interior —si existeix— potser faria el mateix. I si el món està com està, potser és perquè hem oblidat aquesta feina de formigueta que ells encara practiquen.

Catalunya davant la Gran Comèdia Pedagògica: les aules d’acollida i el model que no arriba mai.

 


Catalunya davant la Gran Comèdia Pedagògica: les aules d’acollida i el model que no arriba mai.

A Catalunya , quan es parla d’educació, tothom hi diu la seva amb una seguretat admirable. És un país de pedagogs espontanis.

Els uns reclamen més recursos, els altres més disciplina, i els de més enllà, que sempre tenen una opinió definitiva, asseguren que tot es resoldria amb “una mica de sentit comú”, que és una expressió que serveix per a tot i no concreta res.

El debat sobre les aules d’acollida lingüística ha esdevingut una mena de ritual cíclic. Cada curs escolar comença amb les mateixes preguntes, les mateixes queixes i les mateixes promeses institucionals. És un debat que avança amb la lentitud d’un tren de rodalies i amb la mateixa puntualitat irregular.

 

Aules d’acollida

 

 

Les anomenades Aules d’Acollida són un bon exemple d’aquesta tendència tan catalana a confondre el desig amb la realitat. El nom és magnífic, d’una elegància administrativa que faria somriure fins i tot un ministre holandès. Aules d’Acollida: sembla que hi hagi d’haver cortinatges suaus, un ambient de serenor nòrdica i un professor amb vocació de missioner lingüístic.

La realitat, però, és més aviat pedestre. L’aula d’acollida acostuma a ser un espai improvisat, una mena de refugi pedagògic on un professor —que ja fa anys que viu en estat de campanya— intenta ensenyar la llengua a un alumne que encara no sap si “bon dia” és una salutació o un diagnòstic. Tot plegat té un aire de provisionalitat que, a força de repetir-se, ha esdevingut permanent.

 

Holanda

La comparació amb els Països Baixos és inevitable. Allà, la integració lingüística dels alumnes nouvinguts és un procés estructurat, metòdic i, sobretot, obligatori. Les Internationale Schakelklassen —les ISK— funcionen com un filtre pedagògic: un any complet, a vegades dos, dedicats exclusivament a l’aprenentatge de la llengua i a la recuperació de possibles desfases curriculars. El sistema protegeix el professorat i garanteix que l’alumne arribi a l’aula ordinària amb un mínim de seguretat lingüística

 Funcionen amb aquella precisió que aquí només veiem als catàlegs d’IKEA. Quan arriba un alumne nou, no el llencen a l’aula ordinària com qui tira un gat a l’aigua. El posen en una Internationale Schakelklas, que és una mena de quarantena lingüística. Allà, durant un any sencer, el preparen amb una paciència admirable. Quan finalment entra a l’aula ordinària, ho fa amb una dignitat que aquí envejaríem si no fóssim tan orgullosos.

 

Aules d’acollida i ratios: comparativa.

 

Les ratios són un a punt de fricció. Mentre que les ISK neerlandeses treballen amb grups reduïts de 10 a 15 alumnes,

A Catalunya, en canvi, el model és més fràgil. Les Aules d’Acollida existeixen sobre el paper, però la seva presència real depèn del pressupost del centre, de la disponibilitat de personal i, sovint, d’una dosi considerable de voluntarisme. En molts casos, l’alumne nouvingut entra a l’aula ordinària des del primer dia, encara que no entengui la llengua vehicular. El tutor, que ja gestiona una aula de 25 o 28 alumnes, xifres que dificulten qualsevol atenció personalitzada. I tot plegat en un context de creixent complexitat social i lingüística;assumeix la responsabilitat d’integrar-lo mentre intenta mantenir el ritme acadèmic.

La diferència entre els dos models és tan clara com incòmoda. Als Països Baixos, cada necessitat té el seu professional: lingüistes, psicòlegs, logopedes, educadors socials. A Catalunya, els especialistes —PT, AL, educadors socials— fan de tot, sovint amb horaris compartits entre diversos centres. El resultat és un sistema que confia massa en la capacitat d’adaptació del professorat i massa poc en la planificació institucional.

 

El paquet

 

El mestre rep l’alumne nouvingut com qui rep un paquet sense remitent. El nen entra, s’asseu, i el professor continua la classe amb aquella resignació que només tenen els professionals que han vist massa coses. El sistema, que és molt valent, confia que el mestre ho resoldrà. I el mestre, que és encara més valent, ho intenta.

El resultat és que l’aula catalana s’ha convertit en un petit laboratori d’antropologia aplicada. Hi conviuen alumnes que parlen tres llengües, alumnes que no en parlen cap, alumnes que voldrien parlar-ne alguna i alumnes que, senzillament, voldrien que la classe s’acabés. El professor, al mig, fa equilibris com pot, amb una habilitat que mereixeria un suplement salarial o, com a mínim, una medalla al mèrit civil.

 

 

Questio de fons.

La qüestió de fons és si Catalunya està disposada a fer el salt cap a un model més robust. Les propostes hi són: aules d’acollida obligatòries i ben dotades, programes intensius de llengua de 6 a 12 mesos, equips multiprofessionals estables, finançament diferenciat i una distribució equilibrada de l’alumnat. Però entre la teoria i la pràctica hi ha un espai que, de moment, ningú sembla tenir pressa per omplir.

Mentrestant, els docents continuen sostenint el sistema amb una professionalitat admirable i un cansament creixent. I les aules catalanes, lluny de la precisió neerlandesa, continuen funcionant gràcies a una combinació de vocació, improvisació i una paciència que, en qualsevol altre país, seria considerada un recurs estratègic.

Tot plegat seria còmic si no fos tan seriós. L’educació és una cosa massa important per deixar-la en mans de la improvisació. Però aquest país té una fe extraordinària en la improvisació. És la nostra religió civil. Ens agrada pensar que, amb una mica d’enginy i una mica de paciència, tot s’arreglarà. I, de vegades, s’arregla. Però no sempre.

Els holandesos continuen fent funcionar les seves aules amb aquella eficàcia que ens irrita i ens fascina alhora. I nosaltres continuem discutint, que és una activitat que ens agrada molt i que, a falta de solucions, ens distreu força.

 

 

Bibliografia bàsica

  • Generalitat de Catalunya. Pla d’acollida de l’alumnat nouvingut.
  • European Commission. Integrating Students from Migrant Backgrounds into Schools in Europe.
  • Onderwijsinspectie Nederland. Internationale Schakelklassen: Evaluatie i funcionament.
  • OECD. Strengthening Equity and Inclusion in Education.
  • Marín, J. (BBC). Cròniques sobre educació i integració a Europa.
  • Departament d’Educació de la Generalitat de Catalunya. Pla d’acollida i integració del alumnat nouvingut.
  • European Commission. Integrating Students from Migrant Backgrounds into Schools in Europe.

LA NOSTRA INTENCIO



Aquest és un Bloc dedicat als Educadors Socials que tenen consciència de la seva funció com a agents de canvi social. . És un Bloc dedicat a l'Educació Social entesa com una professió de caràcter pedagògic, generadora de contextos educatius i accions mediadores i formatives, que són àmbit de competència professional de l'educador social,possibilitant la incorporació del subjecte de l'educació a la diversitat de les xarxes socials, entesa com el desenvolupament de la sociabilitat; associat també a la promoció cultural i social, entesa com a obertura a noves possibilitats de l'adquisició de béns culturals, que ampliïn les perspectives educatives, laborals, d'oci i participació social.